درک احکام زیورآلات نقره، سکهها و لوازم منزل در پرتو فقه اسلامی.
بروزرسانی شده برای سال ۲۰۲۵
نقره (فضه) در کنار طلا، پول اصلی امت اسلامی بوده است. مانند طلا، نقره نیز ثروت مطلق (ثمنیت) محسوب میشود. زکات بر نقره واجب است، صرفنظر از اینکه به شکل جواهرات، سکه، شمش یا ظروف باشد، به شرطی که به حد نصاب برسد.
پیامبر اکرم (ﷺ) نصاب نقره را ۵ اوقیه (معادل ۲۰۰ درهم اسلامی) تعیین کردند. در وزنهای مدرن، این مقدار برابر است با:
زکات بر تمام اقلام نقرهای که برای ثروت یا زینت نگهداری میشوند تعلق میگیرد. این شامل خلخال، دستبند و انگشترهای نقره میشود.
استفاده از ظروف طلا یا نقره (بشقاب، قاشق، فنجان) برای خوردن و آشامیدن در اسلام حرام است. با این حال، اگر کسی مالک آنها باشد، همچنان ثروت محسوب میشوند و اگر مجموع نقره به حد نصاب برسد، زکات باید بر وزن آنها پرداخت شود.
از ماشینحساب بروزرسانی شده ما برای دریافت مبلغ دقیق بر اساس نرخهای لحظهای نقره استفاده کنید.
باز کردن ماشینحساب زکاتبله. اگرچه مردان مجاز به استفاده از انگشتر نقره هستند، اما وزن آن انگشتر به مجموع داراییهای نقره آنها اضافه میشود. اگر مجموع به حد نصاب برسد، زکات واجب است.
طبق مذهب حنفی، اگر مقداری طلا و مقداری نقره دارید، باید ارزش آنها را با هم جمع کنید. اگر مجموع ارزش به نصاب نقره (که کمتر است) برسد، زکات بر کل ارزش واجب میشود.
خیر. زکات فقط زمانی واجب است که شیء از نقره خالص باشد یا مقدار قابل توجهی نقره داشته باشد که قابل استخراج باشد. روکش ساده ارزش ناچیزی دارد.